第十五章 错觉（第3 / 4页）

原因之一，就是想着浑水摸鱼，既然他们在朝廷现有制度下无力高升，那还不如做个开国勋臣。

譬如萧齐引为依仗的两淮豪强武装，国朝高祖的雍镇兵马。

其四，皇帝任用寒人掌机要（幸臣），从宋明帝开始，这些寒人多来自会稽。

简而言之，就是朝廷“京畿化”，无论是首领（开国皇帝），还是左臂右膀（开国勋贵），以及禁军（中枢直属军队）构成，都是如此。

这样的后果，就是朝廷的权力集中在建康、扬州这个“京畿圈”，士族们的庄园，也聚集在这里。

而朝廷控制能力最强的扬州、三吴地区，民力因为兵役、力役的反复征调，渐渐疲敝。

趋势是什么？

张铤先说一个前提：因为士族们聚居建康、扬州，任官高选多出于此，而士族子弟又不愿意离开扬州到外地为官，于是形成了一个以建康、扬州为范围的“士族京畿圈”。

圈子，是张铤受李笠影响，学会的一个词。

无论是谁，都想融入这个“士族京畿圈”，希望自己的家族成为其中的一员。

而趋势：其一，无论谁当皇帝，都要附庸风雅，腆着脸让皇族蜕变为士族，融入“京畿圈”中。

导致禁军战斗能力差，编户减少，中枢控制的资源（人力、税收）下降，对地方的压制能力变弱。

而外地豪族无法挤入京畿权力圈，失去了上升渠道，于是倾向于用非正常手段来“进入中枢”。

那就是鼓动地方大员造反，自己也好做个从龙之臣。

而自刘宋以来，宗室出镇的惯例，也让地方豪族能轻易获取造反的名分和代表，加上中枢羸弱，所以地方叛乱的隐患一直存在。

当初侯景作乱，为何淮南豪强踊跃附逆？

萧道成建齐时的兰陵萧氏，还算是武力大族，但很快便转化为文学士族，此为一例。

其二，开国勋贵们，基本上都要褪去身上那层武夫的皮，让世人渐渐忘记自己和子孙的武人出身，争取融入融入“京畿圈”，即融入士族。

武勋子弟，听得别人问自己能开几石弓，总会说“开不得弓”，生怕被人讥笑自己尚武，出门不骑马代步，以免惹来嘲笑，被人排挤。

如果做不到“弃武从文”，就无法得到士族的认可，后代远离京畿权力圈，极大概率默默无闻。

其三，开国皇帝的劲旅，均为外郡武力，作为禁军常驻京畿之后，会渐渐“京畿化”，禁军兵员为三吴子弟取代。