1898节 六道之基（第2 / 3页）

琴丝沉吟片刻，“原来如此。”微有叹息道，“如果早遇到你数年就好了。”

水轻梦反问道，“早知晚知，不知当下知晓。你此刻若是真明，就当行证悟之行，永不算晚。”

琴丝并没有立即回答，仍旧问道，“如果按照你的说法，灵明点并无生灭，只是在生命体不停的出入。”

水轻梦“嗯”了声。

她内心微有困惑。

“自是如此。”

水轻梦反倒有些叹息道，“我听你对修道也有些见解，如何还会怀疑这种事情？”

她多少有些惋惜之情，随即又道，“但灵明点的研究，是需要、也只有本体才能观察，这就如你对子女哪怕再是观察，终究不能深入他们的内心一样。你们对此研究，再是耗费心力，始终无法明白灵明点的一二，这也是我为何说你们南辕北辙的缘故。修行讲求实证，哪怕所谓的灌顶终究不过是信心传承，锦上添花却难有大用。”

琴丝喃喃道，“听过和相信不是一回事，相信和做到又是一回事。我内心其实认为这理论是正确的，可是……我终究和你与沈约不同，我并没有亲眼目睹这种事情。而做为一个科学家，往往是以数据为行动基础的。”

水轻梦倒有些明白道，“怪不得你们做着极为高明的事情，举动却不那么高明。”

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡……

这句话说的是，中等资质的人，听到真正的道理，只是当它是道理，却不知道去执行。但真正有高明认知的人，却是得道立即奉若珍宝，勤习来证悟。

琴丝是有高明认知的人。

能得沈约肯定的人，自然有独特之处。

琴丝不解道，“什么意思？”

水轻梦解释道，“初听你们行事，感觉你们有如神人般，但和你们接触过，却发现你们认知却欠缺很多。”

她以一个古人，居然说末世人认知不高明，这本是难以想象的事情。

琴丝却是虚心道，“你觉得问题出现在什么地方？”

水轻梦真诚道，“五蕴既称五蕴，就指人体的色、受、想、行、识五种认知均如乌云遮掩般。在乌云下行事，自然徘徊难定。唯有证得真性光明，才会在光明的真性下推动、行事再无偏移，而证道之人彼此才能默契无间。你们中人，并没有证得心性之人，因此才会矛盾重重。”