248节 结缘（第2 / 3页）

他身为国际心理学大师、又是医学博士，生平所获赞誉难数，此刻得释空的认可，竟如孩童得到心爱之物般，“我其实一直有个困惑，我看贵国最近网络所传、一直好像修行盛行，但稍一接触，却觉得有点儿南辕北辙。”

你才有点儿南辕北辙吧，沈约心道我是在问病，你看起来要问道了，你考虑过蔡夫人的感受吗？你学的是假的心理学吧？

不想释空居然很有兴趣的样子，“施主为何这般说？”

“因为修行必去五毒。”

理查德认真道：“可我和那些所谓修行的人一谈论，就发现这些人多是好勇斗狠、追逐名利，或傲慢，或猜忌，或痴迷，可说是五毒俱全，这样的人谈修行，那不是南辕北辙吗？”

释迦的修行法门和华夏本土的道教不同，道教是修身，讲求长生不死，佛家是修心，讲求的是脱离人体这个臭皮囊。

沈约在释空一说密宗时，脑海中涌出这些概念，自己也是大为奇怪。

他感觉自己像个资料库一样，平时上锁的时候，好像什么都没有，但一输入搜索指令，肯定会有很多东西冒出来。

释空静静的看了沈约许久，终于道：“我自幼修行，年少有成，师父却说我去不了五毒心，难有大成，让我入世修行有所收获后再出世修行。”

“出世？”可可不由问了句。

蔡夫人眉头微蹙。

释空轻轻点头道：“施主说的是，这种心性的确和修行一说难有关系。”

语带感慨，释空道：“当年家师就是因为我的性情有些傲慢，这才让我入世受挫来磨心性，我后来才懂，可惜终究还是错了。”

他神色悠悠，回忆当年道：“我下山入世，仗着自己的微末本事，认识了一些人，也闯下了一点儿名声。”

“入世、出世，说的是两种修行方式，前者是在世俗中修炼，后者多是离群索居的修行。”沈约简单概括道。

可可“哦”了声，心想我还以为出世是去世的意思，还奇怪呢，真不知道人死了还怎么修行。

理查德突然道：“高僧说的五毒就是贪、嗔、痴、疑、慢——人类的这五种基本情绪反应吗？”

释空看了理查德一眼，“这位施主亦是很有慧根。”

理查德得到释空的表扬，居然很高兴。