898节 早有预算（第2 / 4页）

理查德还在五蕴中转圈的时候，小明却在让人大彻大悟！

如果用更简单的世俗解释就是——理查德在进行所谓的系统修补的方法，而小明则告诉你系统的运作原理。

后者自然是更费时的操作，却是一劳永逸的操作。

可若没有对系统透彻的了解，也绝做不了小明要做的事情。

忠的出现，却像是五蕴中“色”的变化。

忠既然能出现，如果是内因的话，方初意虽有危险，却还不至于立即致命。

但如果是外因的话，那方初意的结局绝不乐观。

外部既然此刻渗透进来，突然对方初意发起攻击，自然是想要结果了方初意！

可如果这次攻击是外因，那他就能拦截。

沈约虽不太清楚思想搜寻的内在道理，可近来一直接触这个方面，以禅修的根基却对思想搜寻有了许多清醒的认知。

因为“色即是空、空即是色”的现代化解读，现代人对于经文中“色”的理解早就南辕北辙。

经义中的“色”字的理解并不是女色，而是为有形有色之物。

如果用量子力学来解释的话，经义中的“色”本是微观粒子组成的临时存在，既然可以组成，自然可以分解。

只是世人寿命有限，因为时间概念的束缚，才会让世人执着于“色”的短暂的存在，而忽视有形的常态分解。

沈约一直以经义对照小明的方法，发现小明的理论本是经义的暗界正确理解，因此从中领悟更多。

一切皆为五蕴内外差别，影响自我的存在。

小明的操作，本是拨除内在五蕴的笼罩，在经中要义是要去除受、想、行、识四处的障碍。

这和经文之理不谋而合。

在沈约看来，小明不但是个顶尖的精神师，绝对还是个睿智的修行者！

真正的修行，本是要去除自我五蕴“色受想行识”的错误认知，达到认知本性的目的。