第六百七十六章 家中不留房，回来了当客人么？臣妾似乎发现了一些事情（第2 / 4页）

也就只有佛祖与观世音菩萨等少数几位佛门大德，才在天庭之中挂职其余的那些仙佛，其实根本入不得玉帝的眼。

不论如何，天庭才是正统，这一点是毋庸置疑的。

而天庭，其实代表了天道的意志。

那么对于天道而言，“转世投胎”这样的权利，便只有地府的“六道轮回”才有这样的权利，有些时候是天庭睁一眼，闭一只眼当真要说起来，那些仗着修为亦或是自身背景直接转世投胎的，都是犯了天条的。

比如，灵珠子投胎的哪吒。

地藏王菩萨又不能离开阴山，返回到三界人间，自然就没法子做成这件事儿。但好巧不巧，长白山发生了这样的事情，似乎正是一个机会。

虽然这事儿在一定程度上是违背了天道意志的，但这也是地藏王菩萨，能够想到的最好的处理办法了.否则他们佛家所言之善有善报，应在何处？

那些汇聚在阴山之中的残魂，其中当然也少不了良善之辈，可它们却无法转世投胎，最终只能在阴山之中沉沦，等待着自身的力量消耗殆尽，从此消散于三界。

这对于立志渡化地府冤魂的地藏王菩萨来说，也是一个不小的冲击。

阴山之中的残魂为什么不见少？

他就没有经过六道轮回，而是直接被送入到了殷夫人的怀中，且足足待了三年多才终于降生。

还有一些神仙也是如此，他们转世下凡，也都是一个念头，就下凡去了，并没有通过六道轮回。

而天庭之所以不追究此类事件，一方面是这事儿其实说穿了也并非是死罪，天庭这边儿人手本身也不够用，自然是优先处理别的紧要事务；二一个，也是天庭的普法工作不到位，其实很多修行者，压根就不知道天规都有哪些人家就是依凭喜好行事。

正统一些的修行者，会用“道德”来约束自身；但那些邪修，行事当然就是肆无忌惮。

不过这样的行为，在真君神殿设立，二郎神就任司法天生之后，就鲜有发生了。

旁人不知道其中的原因，但谛听当然一清二楚，那些恶魂处理起来当然很容易，善魂渡化起来也很明确，真正难以渡化的正是那些原本就是良善的残魂。

他们无法转世投胎，地藏王菩萨也不可能将它们超度，更不可能坐视他们就这样的消亡，便只好用自身的佛法与法力，维持着他们的存在，让它们不至于因为耗尽魂力而消亡。

如此一来，在阴山的魂魄，当然就会越积越多。

如果地藏王菩萨只是一個“说嘴”的菩萨，这些残魂也奈何不得他.但如果当真是这样，地藏王菩萨也不会得到众生的信服与尊敬，甚至玉帝还亲自下旨将他敕封为幽冥教主，承认了他在冥界行事的合法性。

要知道在佛门之中，能够得到玉帝这样高度认可的，那可当真是没多说。