第二百八十六章 恐怖的房间（第1 / 3页）

在科学取代魔法之后，“zombie”一词的含义，发生了本质的变化。它被用来形容受到病毒感染后，丧失思维能力的人，或者仅仅残存着生理机能的活死人，又或是尸体因某些特殊的变异反应，而重新具备了部分生理机能的尸体。

不管怎样去解释“zombie”一词，它都是一个令人感到恐惧的词语，人们通常将其译作僵尸、丧尸、活死人等等。

虽然名称从来没有得到过统一，因为迄今为止，在世界上的许多国家，依旧不承认有所得的“zombie”存在，但对于民间社会来说，这似乎早已是无人不知的公开秘密。

谁都知道人们所指的是什么，却没有任何官方的标准命名。当然也有不少读书读傻了的学究们，总是喜欢咬文嚼字，羁绊于这些名词的不同之处。他们试图以此来区分，这些事物间的不同本质。然而没有任何事物的本质是靠名词就足以区分开来的，否则所有具有区别性质和意味的问题，便都能够用一个统一的答案来概括，那就是名称不同。

长久以来。人们已经习惯了，将死而复生的尸体，称之为僵尸，而将生物实验室里，受到感染的活死人尸体。称之为丧尸。

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“zombie”。

这是一个极少会被使用到的词汇。

又或者说，“僵尸”是个古老又土气的称谓，早已经远远落后于这个时代，而作为泊来词汇的“丧尸”，则是个更加新颖的时尚用语。

所以传统的学者们，总是在自己的研究报告中使用“僵尸”一词，而当今的新新人类，则更喜欢使用“丧尸”一词，来表达他所指的“zombie”。

当然有也不少专家曾，经发表过关于“僵尸与丧尸之区别”的论文。可那些动则数万字的论文。不过只是让我们知道了，过去的“亚马逊河”与现在的“亚马孙河”区别何在，以及过去人们通常用“t*g”表示直角函数，现在人们则习惯用“tan”表示直角函数一样。当然就连“直角函数”，现在也通常习惯称之为“正切函数”。

名字之间的换来换去，似乎并没有什么好研究的，可总是有人乐此不疲。如果我们把天叫“马”，那么自然也可能把马叫“天”，或者说本来地就叫做“驴”的话，我们就不会认为。把“驴”叫做“地”，会有什么不合理之处了，这本就是认为界定的东西，却总有人吹毛求疵的咬文嚼字。

在很久很久以前，这个词汇被用来表示土著社会中，那些原始宗教信仰里的蛇神。

这是一个泛用词，并非特指某位神祗，在众多原始宗教当中，蛇神的形态广泛存在，古波斯的蛇神，古印度的九头蛇，津巴布韦的巨蟒、美洲文明的羽蛇神，西方世界的圣经里也有蛇的记载，在东方的古老中国，关于蛇的传说同样很多。

然而，随着生物化工主义思想的兴起，以及各种生化试验的不断推进，“zombie”一词，逐渐被赋予了，全新的含义。

这是一种起死回生，也是一种死而不亡。是成功的失败，是失败的成功。

在魔法尚存的时代，“zombie”一词，通常所指的是能够令人起死回生的巫术，或受到巫术迷惑而失去思维能力的人，还有以血肉为食能够行走的尸体。