第一千二百六十五章 平绛山脉 银离蛇族（第1 / 3页）

虽然未有三界真阳心经，同样会有不间断道德之力获取，但如此正常感知过程遥遥无期，哪里有三界真阳心经加持下，淬炼体内灵魂与磨砺心境效果。

心经助持，本心愈加凝实与沉淀，进而以臻大乘，与道合一，成就心性与灵魂感知抵达精神解脱极致，这可是意味着数百上千年修行岁月节省。

何泰河笑颜道：“仙师能够来神界，对于我等这些位寻得一线证道机缘者殊为重要。仙师其人道义理解能力，远甚神界众多半圣存在。三界真阳心经，八、九境界短缺，仙师完全有能力补充完整。

“可惜他自身修为所限，尚不能将相关境界感知，刻绘入心经当中，看来如何提升仙师飞升后境界问题，已是刻不容缓关键所在。君怀，你且放宽心，自即日起，第五神域两处飞升地，由我来亲自关注，定保仙师飞升后安全！”

立人天师也是喜道：“仙师已被卫道者势力提前锁定，自身安危未有差池出现可能。但此行必须将他截留在神界些时日，哪怕对卫道者有所得罪，也是在所不惜！”

果然在闻听乐圣仙师即将飞升消息，二人脸上均显现惊喜神态。（..）

三界真阳心经虽有神奇效用，但其中心经九境中重圆境、无极境二境不甚完善，对于心境更深层修行导向，自然就有巨甚短缺之处。

这是半圣境界者相当看重之事，虽然第六境承物境圆满状态，已达承德载物之后道德信仰提升境界。

由于道德之力对证道之人殊为关键，即便有第七境灵魂之力湮灭后涅槃重生，但镜碎境、重圆境两个境界紧密相连，灵魂之力净化不尽完善，所生出道德之力，也达不到可容纳百川品德极致。

道德之力乃是从自然气息中索取，与个人品行得失相依，它以道为核心，以得道为归途，有道之士皆处无为之事，行不言之教，为终生秉执，道德之力获取为根基所在。

刘君怀呵呵乐道，“天师大人可是卫道者组织之人，虽然您老暂时退出，但具体名分却始终保留，您这一行为，明显有其心向外之嫌！”

相互间牵连甚密，刘君怀如此笑言调侃，也在刻意凸显众人间情谊，旁人自是心领神会，也无人认为他有身份逾越之意。

立人天师乐而怒意佯装，“分明是你思念恩师轻易更多些，我这也是多为你考虑！”

刘君怀摇头笑道，“那就多谢天师大人恩宠！不过，我怎般觉得这其中另有它意？莫非是我恩师广施恩泽，感动诸位前辈强者，欲行有相关奖赏以励？”

何泰河大笑，“现下天罡殿数座宝库，仅有你一人可自如进出获取，仙师何等需求你供应不得？”

即便是前七境已无碍自身证道飞升，但事关入圣后道德意识形态，直接关乎圣人今后修得境界。

立人天师与何泰河二人飞升可望，已是极期盼三界真阳心经最终完善。

道是万物万法之源，是创造一切之力量，乃是承载一切存在；而德是在昭示道的一切。

大道无言无形、看不见听不到摸不着，只有通过思维意识去认识与感知它；而德，是道之具体实例、是道之体现，亦为所能看到心行，是通过感知后所进行行为。

所以，如果没有德，就不能如此形象地了解道之理念，即使自身进阶圣人界，也不会再有寸许认知提升。