第一百一十五章 危机来临（第1 / 2页）

这样分析下来，元务本极有可能在平原郡得到了一部分河北世家望族的支持。县尉这个官职的确很小，正因为小，它才不起眼，不被人注意，才能隐藏元务本到东光县的真正目的，同时因为这一职务负责治安缉盗，正好可以帮助元务本在平原郡内广泛结交河北世家望族。

“到了东光县，越过白桥，进入白沟，恐怕局势就要变了。”

薛德音下了结论。他与元务本是多年好友，了解元务本的性格。假如元务本参与了杨玄感的叛乱，那么为了保证谋划的顺利实施，元务本极有可能利用河北叛军，围杀巡察团队，或者更准确地说，围杀伽蓝和他的龙卫统，把所有可能出现的阻碍这一谋划的不利因素统统铲除。崔逊和游元毕竟是山东世家子弟，留下他们的性命远比杀了他们好。

河北人如何选择？从山东人的整体利益来看，当然希望杨玄感叛乱，然后断绝永济渠，切断远征军水道，迫使皇帝和远征军再次失利于辽东战场。皇帝龙颜震怒，必定南下中原，疯狂杀戮。关陇人互相残杀，两虎相争，白白便宜了山东人，山东人正好可以渔翁得利。

“如果我们覆灭于平原郡，被河北人杀了，必定会有更多的河北人在杨玄感叛乱之后举旗响应。”

不过在实际操作中，因为世家望族始终控制着权力、财富和文化，国家财政也无力帮助每一个适龄学子到郡县的学府学堂学习，所以读书入仕还是有权有势家庭子弟的特权，即便是科举取士，取的“士”也是世家望族子弟。这一制度是好的，但与时代不相适应，必须等到国富民强了，国家财政和普罗大众都有钱供养学子了，更重要的是，必须遏制和削弱门阀士族对国家权力和财富的侵占，把他们逐渐驱逐出权力核心，把他们对国策的影响力降到最低。

官制的基础是选拔制度，九品中正制造就了中土的门阀士族，而科举制则从基础上动摇了门阀士族对帝国的掌控，所以，帝国两代皇帝的改革都是步履艰难，很多改革制度都是“换汤不换药”，虽然挂上了“羊头”但卖的还是“狗肉”，因为拟制和实施改革制度的都是世家权贵，他们有足够的办法阻止改革的进程。

世家望族依旧拥有政治特权，拥有尊崇地位。崔氏还是中土第一高门，元氏还是中土第一虏姓大族。元务本即便是个小小的八品县尉，但他姓元，是中土第一虏姓大族的子弟，所以，他拥有政治特权，拥有尊崇地位，他可以非常嚣张地“打”崔氏的脸，威胁河东裴氏和薛氏，警告河北游氏。

崔氏和游氏又是何种反应？始终保持沉默，甚至在言辞上都没有展开反击，更没有在伽蓝被动的时候“伸以援手”。假如伽蓝心智不够，急怒之下上了元务本的当，说了一些冲动的话，暴露了一些不该暴露的东西，崔氏和游元又将如何善后？

河北的豪望们又是何种反应？也是保持沉默。伽蓝的神秘远远比不上元务本头上的耀眼光环，大家都相信元务本所说，换句话说，河北人在某种程度上已经把伽蓝当作了敌人。崔逊肯定是山东权贵一系，游元更是河北本土世家，这两人南下巡察都会维护河北人的切身利益，但伽蓝显然不会，他是皇帝、裴氏和薛氏的人，他绝不会维护河北人的利益，相反，为了维护皇帝和裴氏薛氏的利益，此子会对河北人大开杀戒。

第一百一十五章危机来临

依薛德音的判断，如果杨玄感要在黎阳举兵叛乱，那么李密肯定要去黎阳，而元务本也是杨玄感预先安置在河北的一颗重要棋子，就如弘化留守元弘嗣一样，都是整个谋划中不可或缺的一环。

河北境内的永济渠分为前中后三段，其中段的南部就是白沟，北部则是平虏渠，而白沟和平虏渠的分界处就是平原郡东光县的白桥。

当前河北境内叛贼聚集之地是高鸡泊和豆子岗，而这两地在地理位置上对白沟形成了南北夹击之势，并把沿白沟的郡县全部包括了进来，从白沟最东面的渤海郡到其南部的平原、清河、武阳和汲郡，再到其西北边的信都、襄国、武安和魏郡，都是盗贼四起，屡剿不平，其中尤以渤海、平原和清河三郡的形势最为危急。

谁控制了白沟，实际上也就控制了河北境内的永济渠水道。黎阳是白沟的，东光县是白沟的终点。杨玄感亲自坐镇黎阳，元务本掌控东光，两地互通声气，对河北叛贼的活跃区形成了东西夹击之势，但这种夹击在缺乏河北世家望族的支持和未能掌控河北诸鹰扬府的情况下，没有实质上的意义。

这样一推衍，河北人的选择可想而知。崔逊和游元的“遮遮掩掩”某种程度上是为了更好地实施自己的策略，这也蒙蔽了河北人，让河北人产生误会，认为伽蓝可能不是“敌人”，但元务本三言两语就拆穿了崔逊和游元的“鬼把戏”，把伽蓝的本来面目暴露在河北人眼前，其对河北人的威胁一览无遗。

薛德音和傅端毅的分析很含蓄，唯恐伤害了伽蓝，激怒了这位来自西北蛮荒的野蛮人。

他们和河北人一样，把元务本放在尊崇的位置上，而伽蓝无法与其相提并论。不论伽蓝的身世如何神秘，他始终都是官奴婢出身，而官奴婢意味着某个世家望族或者某个世家望族中的某一支已经衰败了，伽蓝若想重振这一族这一支，或许努力一辈子都未必能成功。换句话说，伽蓝的前途并不明朗，更谈不上灿烂。

在今日帝国中，元氏的确权势显赫，地位尊崇。其先祖带着鲜卑骑士南下征战，统一黄河流域，结束了长达一百五十年的分裂和战乱，给黄河两岸的芸芸苍生带来了近百年的和平，并把中土历史推进了南北朝的对峙时期，就此奠定了以北统南的统一基础。拓跋氏的魏国统一中土北方将近两百年，其崇高的皇族地位早已深入到世家权贵和普罗大众之心，虽然在几十年前其国祚败亡，元氏皇族遭到血腥杀戮，但西入关中的一支却顽强生存了下来，如今更是兴旺发达，那流淌在身体内的代表了昔日荣耀的崇高血脉受到了整个中土北方人的尊敬。

山东人和关陇人一样尊崇元氏。当年周武帝灭齐之后，先帝受禅开国之后，为了迅速稳定山东局势，派驻山东的地方大员最多的就是元氏子弟，而这一办法非常有效。在关陇贵族中，山东人能够一致认可的就是元氏，即便是崔氏等本堂在山东的世家权贵，因为牵扯到方方面面的利益彼此矛盾层生，也未能得到山东人的一致认可。

现在的问题是，杨玄感预先部署在河北境内的关陇人是否赢得了河北世家望族的支持？如果河北有世家望族与关陇人结盟，其共同利益诉求有多大？彼此之间的信任度又有多少？会否在接下来的黎阳兵变中给予杨玄感以足够的支持？

从今夜长芦城的接风宴席上可以看到，元务本很强势，打了崔氏的“脸”，公开警告游元和河北豪望，直接威胁伽蓝，实质上也是威胁伽蓝背后的河东裴氏和薛氏，很嚣张。

元务本凭什么这么强势？就是因为元氏是中土虏姓第一家。

自汉末三国两晋以来，世家望族借助对经学文化的掌控牢牢把持了王国的权力和财富，士族制度中的九品中正制遂成为王国的核心制度，门阀士族政治就此兴起。几百年来，正是九品中正制保证了门阀世家的世袭政治权力和尊崇地位。

帝国开国后，先帝做了一件“前无古人、后无来者”，冒天下之大不韪的事，那就是改革了选拔制度，废除了中正官，彻底废弃了九品中正制。开皇七年定制，每州每岁贡士三人。州、县保举贡士的标准是文章华美，特别优美者州可保举应秀才科，受特别考试。开皇十八年又下诏，京官五品以上，地方官总管、刺史，以志行修谨、清平干济二科举人。以科举士，正是科举制度的形成。今上改革的力度更大，直接设进士科取天下贤才。