面对这样的情况，李泰不论是用刑令大加制裁，还是遂了他们意愿，主动接纳一个五姓家的女子，都是非常不妥的。
前者无疑会大伤人情，毕竟这些人抛弃关东家业到关西来投奔自己是事实。而后者则会直接将矛盾纠纷引入到自己家宅中来，自此后无论后宅还是子嗣恐怕都要多事。
妙音身处这样一个境地中，依仗夫婿的宠爱和夫妻相伴多年的情义，不理会外界的人情纷杂，深居简出的悠闲度日当然也是一种处世方法。
但无疑是不如现在这样更加的积极主动且有智慧，首先是表态愿意为夫主纳妾，其次是确定并彰显自己作为大妇的话语权。如此一来那些意图通过姻亲关系获得更多政治资源的人自然没有理由再攻击她，反而需要争取好感。
李泰并不反感娘子有这样的成长，相反还非常乐见，夫妻之间从来也不是博弈关系，而是比血缘还要亲密的伦理关系。当然任何关系亲密与否也要看具体关系之中的个体如何去经营，当这种关系建立在性和物质资源的索求基础上，那本来也谈不上什么伦理道德，只是商业道德。
他并没有急切的询问娘子想要给自己收纳怎样的妾室，而是讲起趁着今天赋闲在家摆设一个家宴，整体的宴请一下前前后后自关东投奔而来的亲友们。
“此事阿翁也早有所计，但因夫郎远行在外，担心有些不合时宜。”
听到夫郎讲起此事，妙音便也返回房里，取出一份记录着诸亲友家室状况的名簿。
