第14章 格物致知()
“高论，高论”一位幕僚拍掌大笑，酒宴上王太守早已引见韩暮认识过了，此人叫郑岩；是太守府的一名从事。
但见那郑岩站起身，来到韩暮面前长鞠一礼道：“韩世兄此语惊世骇俗，但若以韩世兄高论来推理，这世间够资格吟诗作画的怕是没几个人了。世兄，你以为如此一来，这世上可有专攻术业，可还有什么医师，裁缝？全部都去修身去了，敢问韩世兄若贵体欠安，谁人为你医治呢？”
郑岩能在王献之府上做幕僚，当然不是等闲之辈，言辞咄咄，直指韩暮软肋。
众人都等着韩暮怎么解释这个问题。晋朝清谈之风盛行，某个话题可以在聚会时被拿来辩论不休，而辩论者享受的就是这个过程。何况这次韩暮信口开河，被人抓住了小辫子；众人在心里默想了一遍，这个问题确实是难以解释了。
韩暮心道：玩自由辩论么？奉陪。当下笑了笑道：“敢问郑兄，何为修身？”
郑岩道：“修身便是格物、致知、诚意、正心。修身为本，治国平天下为末。”
“那么何为格物致知呢？”韩暮又问。
“格物致知乃是研究事物而获得知识、道理。”
韩暮道：“行了，这个问题郑先生已经答过了，当今世上士农工商各行各业繁荣昌盛，每一行每一业都在研究自己的本职，以期能更好更快的完成本业；拿您所说的医生来说，一位医生他努力钻研医学以便能够达到医术高超妙手回春的境界。且不说他救人一命在佛家眼里便是修身，便是他为了更高的诊金而去钻研医术，抛去目的不谈，这钻研的过程便是格物致知的过程，郑先生以为如何？”
