春秋战国时期，法家思想作为一种主要派系，他们提出了至今仍然影响深远的以法治国的主张和观念，
这就足以见得他们对法制的高度重视，以及把法律视为一种有利于社会统治的强制性工具，
这些体现法制建设的思想，一直被沿用至今，成为中央集权者稳定社会动荡的主要统治手段。
春秋战国时期，法家思想作为一种主要派系，他们提出了至今仍然影响深远的以法治国的主张和观念，这就足以见得他们对法制的高度重视，以及把法律视为一种有利于社会统治的强制性工具，这些体现法制建设的思想，一直被沿用至今，成为中央集权者稳定社会动荡的主要统治手段。
法家思想似乎离我们很远，但实际上法家太重要了，各朝统治者表面上追捧的是“儒”，但实际上用的是“法”，
也就是说嘴上说着儒家的仁义，实际上统治者们却在按照法家的标准来治理国家。
所以也有“阳儒阴法”“儒表法里”的说法。
在法家中，同样有如儒道墨等同样经典的句子。
比如《韩非子》中的：去好去恶，臣乃见素;去旧去智，臣乃自备。
说的就是君主隐藏自己的好恶，才会得见臣下的本来面目;抛去旧有的成见，不显露自己的智慧，才会让臣下各守其职。
