第五百七十九章 英华的咬文嚼字（第2 / 3页）

“这是给陛下专用之字……”

段宏时道：“军文是应急而成，着眼点就纯粹为便利，不考虑其他。这就像只谈资本的好处，却忽略它的凶猛一般。若是在沉疴难起，不施雄药不足以振作时，行此偏执事，那还没什么话说。若是在国势稳稳而进的从容之时，行此极端事那就是为器而器，失了真道。”

听到这里，李肆已经心中有底，甚至都猜出了段宏时拉上陈元龙的用意。

老头嘿嘿道：“没错，文字顺时而变，但顺的是自然之时，而非顺人主之意。眼下这一国，已自起简字之潮，朝廷就该居中引导。修字可是一桩显赫伟业，怎能少得了老夫等人呢?”

于是一直只是布衣之身的段老头，终于顶上了弘文馆大学士的名头带着陈元龙等一帮老儒，开始整理新的“正体字”。以便于读写，但不减本意的宗旨，在《英华字典》的基础上，进行文字简化工作。

《英华字典》的前身是明代《字汇》，民也称《万历字典》，《康熙字典》就是在这个基础上编修的。尽管有了官方字典，但很多字还存在异形、变形、借用等诸多变化，本就需要修治，陈元龙等儒士一直存着“简字正意”的宏愿，如今终于有了一展抱负的地方。

反对的人认为，文以载道，字亦如人，减削字体，就如剃发易服，是损华夏传承。

赞同的人认为，从甲骨文、金文到篆文，再到隶书以及唐宋而下的楷书，现今用字就是一路变下来的，这就是华夏传承的一部分。今日再有所变，就是顺应时势，这跟强行改了异族面目的剃发易服完不是一码事。

各方官司打到李肆面前，反对的自然是文人士子，赞同的多是商贾军人，李肆自己也没了主意，他觉得两方都有道理。

这事他找到段宏时，听说是这事，老头拉上了陈元龙一同讨论，李肆还以为老头肯定会反对，毕竟那陈元龙是腐儒出身。

却不料陈元龙开口就道：“这不是变不变的问题，而是怎么变的问题。”这一句话就显出了水平，让李肆肃然起敬。

“官字”或者“正体字”之下，不管是军文，还是商文，或者是地方衙门里的“吏文“都对很多字有自己的简化。随着经济的活跃，信息量的增加来往文书的繁复，这些简化字必然会在社会里扩散开，而段宏时等人所作的工作是规范和引导自发的简字运动。

相对于李肆前世，英华这波文字运动，虽也是简体字，结果却跟前者有很不同。直白说，简化得不多重点是将繁难的常用字简掉，更大的作用是进一步统一了文字，将民家自发兴起的杂乱简字运动从国家层面组织了起来。

“这个字是怎么回事？”

但李肆在段宏时和陈元龙很快就拿出的《圣道字典简版》里，发现了一个怪模怪样的字。

这是一个“繁化”字，“肆”字头上多子个宝盖。

陈元龙出身海宁陈家，学问满腹，他说，历朝文字都在都在变，尽管明清已变化不大，之前北有《康熙字典》，南有《英华字典》，也对大多数字作了规范，但民间所用文字还是有很多约定俗成的简化，常用之字更是越来越简。

眼下这股简字风潮，不止源自军文，还来自“商文”。商人越来越活跃，来往信息也越来越多，用字也在自己简化。即便没有东院推选之风，标淮不一的简体字也会在商界普及。

陈元龙看过“军文”他觉得有些字简化得不错，有些字却值得商榷，总结而言，这不是文字要不要变的问题，而是怎么变，既能便利，又能不失汉字本意的问题。

李肆有些汗颜，军文大部分是他在在教导司卫时弄出来的，有些字用他前世的简体字，有些字则没变，毕竟他融合了”李四”的记忆，对这个时代的文字没什么疏离。

陈元龙道：“像‘变’，简化为‘变’这很好，前者意形都很繁，易认难写。可‘亲’若是成了‘亲’，少了见，就失了这一字定于人的本意。‘导’变化‘导’就少了此字最重的‘道’，这已是减削过度了。”